LOS ECONOMISTAS Y LA TORTURA

Frente a los propensos al desmedido propósito de convertir a la Economía en pieza central de alguna forma de ingeniería social, con el consiguiente alto status que del cumplimiento de tal objetivo se seguiría para sus practicantes en un mundo tan seducido y entregado a la tecnología como el presente, siempre me pareció digno y deseable el relativamente modesto objetivo que Keynes les puso a los economistas en aquella conferencia que dio en la Residencia de Estudiantes de Madrid allá por el año 1930 bajo el título de Perspectivas económicas para nuestros nietos, en la que afirmaba que “sería maravilloso si lograran hacerse considerar gente humilde, de competencia específica, al nivel de los dentistas”. Hoy me ha asaltado el recuerdo de que los dentistas han sido y son utilizados como torturadores por los "servicios de inteligencia o información" de muchos países y también, por el crimen organizado. 

Era algo que sabía desde hacía mucho. Pero hasta hoy nunca lo puse en relación con la modesta propuesta keynesiana.

LA LUZ ELECTRICA Y EL ESTADO DEL BIENESTAR

La idea de C.S.Lewis (y también de Aldous Huxley) de que siempre son las mismas necesidades las que de modos diferentes se cubren en toda sociedad que permanece se puede generalizar y extraer curiosas consecuencias. Como es de sobra conocido la jornada de trabajo en las ciudades del Antiguo Régimen se veía limitada por la luz solar: A la anochecida, cuando el único medio de iluminación era el proporcionado por lámparas de incandescencia, la actividad había de frenarse so pena de correr el riesgo de incendios tan pavoroso en ciudades aglomeradas donde la madera era el elemento básico constructivo. 

Pues bien, la aparición de sistemas de iluminación más seguros como el gas y más tarde la electricidad tuvo como consecuencia directa la derrota de la oscuridad nocturna. Y no todo fueron ventajas, pronto las jornadas nocturnas de trabajo aparecieron, como no podía ser menos en una economía competitiva. La necesidad de descanso, la necesidad de un alto en el trabajo, la obligación de respetar esa ley natural que lleva a animales como los hombres a descansar en la noche requirió entonces el surgimiento del estado del bienestar, la pelea por reducir la jornada de trabajo, la defensa del descanso nocturno o la exigencia de turnos y pagas extra para los trabajadores que los hicieran. Fue sin duda una gran conquista: volver a lo que ya se tenía.

TECNOLOGÍA Y VIOLENCIA

Siempre me ha resultado de lo más extraño y sorprendente el hecho de que cuando los españoles llegaron a América, se encontraran con unas "civilizadas" o "avanzadas"  culturas, desde laincaicas hasta las  mesoamericanas, en las que la rueda era utilizada para hacer juguetes y la metalurgia tenía fundamentalmente usos ornamentales y no militares. 

Tampoco en China, lugar dónde fue inventada,  el uso de la pólvora se expandió más allá de su uso festivo. El hecho de que correspondiese a la civilización occidental descubrir el uso militar y luego productivo  de buena parte de las innovaciones técnicas, cosa que no sucedió de modo sistemático hasta después del Renacimiento, da que pensar.

Leonardo, Alberti, Miguel Ángel fueron los primeros artistas-científicos al servicio de las fuerzas de la violencia.

José Jiménez Lozano

 Ha muerto José Jiménez Lozano. Era de otro tiempo, y por ello mismo imprescindible para nuestro tiempo. Aunque lo que me gusta son sus ensayos y diarios (sus relatos me resultan -no sé cómo decirlo para no resultar excesivo- un poco ñoños), también su poesía me llega. Algunos poemas:

El precio:

 "Matinales neblinas, 

             tardes rojas, doradas; 

noches fulgurantes,

              y la llama, la nieve;

 canto del cuco, aullar de perro,

 silente luna, grillos, construcciones de escarcha;

 el traqueteo del tren, del carro, niños,

 amapolas, acianos, y desnudos,

 árboles de invierno entre la niebla

 los ojos y las manos de los hombres,
 el amor y la dulzura

 de los muslos, de un cabello de plata, o de color caoba

 historias y relatos, pinturas, y una talla.

 Todo esto hay que pagarlo con la muerte.

 Quizás no sea tan caro".

Recuerdo
"Ni el olor de las lilas como entonces,
la risa de mamá, el cucharón de plata,
el evónimo viejo, amarillento,
están ahí. No están.
Ni siquiera el recuerdo es indudable,
sólo niebla, pero
es un cendal para mi herida."

Revelación
"Sol vencido te regala,
en la tarde del otoño,
el poder y la gloria.
Mira tu alargada sombra:
Nunca serás más grande." 

Lux Aeterna
"Siempre fue un desgarro
la muerte, mas, ahora,
los hombres huecos y redondos
mueren contentos de no ser para siempre.
Se aplaude en los entierros.
¡Por fin la nada!¡Qué alegría!
¡Cuánto ahorro
de luz eterna innecesaria"

SOBRE EL TIEMPO

El Tiempo... El Tiempo...
"¡El tiempo y sus banderas desplegadas!
 (¿Yo,  capitán? Mas yo no voy contigo)
 ¡Hacia lejanas torres soleadas
 el perdurable asalto por castigo! "(Machado).

  "And yet, and yet...El tiempo lo es todo, el hombre es nada. A lo sumo el armazón del tiempo"(Borges).

Pero, ¿qué es el Tiempo? Los filósofos llevan siglos riéndose de los físicos que dicen entenderlo como una de las dimensiones de la realidad. Como lo es el espacio. Conformando con este un extraño matrimonio, el espaciotiempo, del que todo el mundo ha oido hablar y nadie entiende. Pues una cosa es describir un fenómeno científica y matemáticamente, y otra cosa, muy diferente, entenderlo. Para Agustín de Hipona, si nadie le preguntaba sobre qué era el Tiempo, "sabía" lo que era, pero si alguien le preguntaba, no sabría decir lo que era.

Y por eso,  siempre que se habla sobre el Tiempo, el qué es eso que discurre, que pasa, respecto a sí mismo y que es por ello mismo contradictorio o autoreferencial, no queda otro remedio que tirar de la poesía, de las metáforas. Lo cual no supone ningún desdoro pues ya Ortega y Gasset acentuó los poderes cognitivos de las metáforas y, más modernamente, hay toda una escuela, la de los seguidores de George Lakoff,  que sostiene que TODO conocimiento es metafórico. Y así del Tiempo se ha dicho que es como un río, o como el viento....

Pues bien, una de las mejores metáforas que he encontrado es aquella que compara la experiencia de vivir en el Tiempo (¿dónde si no?) con la experiencia de montar y viajar en un autobús que te lleva no sabes dónde ....Viajar hasta que el "conductor" te dice que te "bajes" pues ha llegado tu hora, pues has llegado a tu destino.

Y, claro. Lo que importa es cómo y dónde se viaja. Están aquellos que luchan y pelean por irse "alante" del todo. Son los "progresistas", los "triunfadores". Se comportan como suelen hacerlo los niños, que siempre ansían ir delante. Pero los que llegan, aquellos que pueden ponerse al lado del conductor, descubren que tienen ante ellos sólo una estrecha panorámica: la carretera , el vacío de vida, pues está asfaltada. Pues nada más que asfalto pueden ver cuando de vez en cuando pueden permitirse echar un vistazo por el parabrisas fuera del autobús, preocupados como lo están siempre por los que se agolpan tras ellos deseosos de ocupar sus "privilegiados" puestos.

Están también quienes, ya de salida, nada más entrar al autobús, a la vida, se les empujó hacia atrás. Entraron con un mal billete o lo perdieron. Son. por ello, los "perdedores". Están allí. Al fondo, allí donde el ruido y el calor del motor convierte el viaje en una tortura, Allí donde ni siquiera hay ventanillas que puedan abrirse para que entre el aire. Allí donde nada se ve excepto a los que están sentados por delante de ellos.

Y están aquellos, los usualmente denostados "conformistas", que se conforman con ocupar los asientos intermedios. Allí donde hay ventanillas y asientos desde donde se puede contemplar más o menos placenteramente el paisaje y cómo luchan los que quieren "progresar" adelante. Se conforman con lo que hay o tienen y nada esperan sino que el viaje, del que no saben hacia dónde va, les permita buenas vistas.